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SPECIAL LITERATURE
民风民俗
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二月,时至花朝,小青缀树,花信始传,骚人韵士,倡和以诗。(舆地记)(来源:《北京风俗类征》)
叔呼其嫂为“姊”,嫂呼其叔为“弟”,伯呼其娣为“妹”,娣呼其 伯为“哥”。 (来源:《北京风俗类征》)

都会,具柬遍召同年寅好乡亲,假馆设席,延宾至,具货金,主 人受贺,演戏终日,谓之“请分子”。每分多至八金以上,少至一金以 下,每会可数百金,除费计赢若干,以为主人之得。(识小录) 都门竹枝词:“分子于今事更新,央人到处杂要宾,但将二两银交去,看戏何须问主人”。(见时尚门)(来源:《北京风俗类征》)

花儿寺大街在崇文门外大街东,每月逢四日有市,日用及农器为 多,来者多乡人,其北四条胡同,则皆闺阁妆饰所须,翠羽明珰,假 花义髻之属,累累肆间。(来源:《北京风俗类征》)

凤仙花即透骨草,又名指甲草,五月花开之候,闺阁儿女,取而 捣之,以染指甲,鲜红透骨,经年乃消。(以上燕京岁时记) (来源:《北京风俗类征》)


闻长老言,京师通草花甲天下,花市之花又甲京师。每天欲曙, 赴者熙攘,博致肩头,日间聆深巷卖花声,清扬而远闻,胥是物也。 余虽习闻久,以其为儿女之所用,不足观。市旬而集,例以四日。《晒书堂外集》 
燕都杂咏:“姹紫嫣红映,花枝爱像生,鬓边娇欲语,活色画难成”。 注云:“花儿市街,在东城,像生花用通草染作,精巧绝伦,海内所 无,亦有刮绒片为之者”。(见《都城琐记》) 
都门赘语花儿市诗云:“纸花裁剪草名通,着手生春傲化工。莫 怪佳人偏爱此,由来色界总成空”。 
光绪都门纪略:“花儿市以通草为妇人头上之花,买卖皆集于此, 故名。诗云:“梅白桃红借草濡,四时插鬓艳堪娱,人工只欠回香手, 除却京师到处无。”” (见市廛门) 
一岁货声:“卖绫绢花■(口+

时盛行骨种黑羊皮帽,其毛乌而润,倍于洊色,皮板极白耐久, 然价昂,甚高者须七八金一顶。(以上《水曹清暇录》) (来源:《北京风俗类征》)

沿马褂诗云褂大沿,襟男穿,袖迎 风时摆,令人惭愧令人(来源:《北京风俗类征》)

六月六日本非令节,但内府皇史 曝列圣实录,列圣御制文集诸大函,每岁故事也。至于时俗妇女,多于是日沐髪,谓沐之则不腻 不垢。至于猫犬之属,亦俾浴于河。京师象只,皆用其日洗于郭外之 水滨,一年惟此一度。(野获编)
六月初六日,皇史 古今通集库晒晾,吃过水面,嚼银苗菜,即 藕之新嫩秧也。初伏日造曲,惟以白面,用绿豆黄加料和成,晒之。《酌中志》
六月六日,晒銮驾,民间亦晒其衣物,老儒破书,贫女敝缊,反 复勤日光,晡乃收。《帝京景物略》
善果寺在慈仁寺后,完然无恙。山门内左右廊有悬山,大殿颇卑, 与蓝淀厂广仁宫相类,疑此皆金元旧宇。每六月六日有晾经会,实无 所晾,士女云集,骈阗竟日而已。《天咫偶闻》
六月六日,佛寺有晒经者,自是出郭游览者亦众,城外一二里, 茶轩酒舍,上罩芦棚,下铺阔席,围遮密树,远护疏篱,游人纳凉其 中,皆觉有趣。而市中敲铜盏卖梅汤者,与卖西瓜者,铿聒远近。或 深树坦腹者,或柳阴垂钓者,或浴于溪卧于林者,盖皆寻清凉而避炎 热也。《京都风俗志》
京师于六月六日抖晾衣服书籍,谓可不生虫蠹。《燕京岁时记》 六日晒衣 王崇简六月六日诗:“六月六日云阴岑,感时触景怀抱侵;此日曝物何所昉?敝裘败絮岂经心?旁有老人言达理,此事说自先朝始; 銮驾库内门尽开,锦衣官尉色欢喜。南簿大驾倚高纛,香木驾头金四 足;左之右之勤高晖,鸾旗豹尾光相烛。桃弓苇矢避风车,丹鸟白鹭 日月旟;金根之制作自商,黄钺皇皇见周书。彩仗宝盖灿珠斗,旗旐 央央龙蛇走;金蕉叶上水莲花,攸飞虞候象车首。辉煌陈列向日中, 士民至今风俗同。一从贼变已数载,今日徒见云弥空。高年语多声带 涩,白首中官闻之泣。”(青箱堂诗集)
六月六日,民间衣服悉曝之。是日海淀莲盛,采而市于城者络绎。(舆地记)
六月六,是日抖晾衣物书籍,可去虫蠹。估衣、皮货、喜轿等铺, 傍晚吹晾,一切犒劳伙友。《春明采风志》 (来源:《北京风俗类征》)

七月,人民多用竹床露宿。《京兆地理志》 
 立秋戴楸叶 立秋之日戴楸叶,吃莲蓬藕,晒伏姜,赏茉莉、栀子、兰、芙蓉等花。《酌中志》 立秋日戴楸叶,七夕穿针乞巧。《燕都杂咏注》 (来源:《北京风俗类征》)


臭豆腐,南人多嗜此,北人则否。(来源:《北京风俗类征》)

以歌侑酒,欢场旧例也,而近时日下,微有不同,必其可以奏技, 方能强之,若仅熟口头语,不足入高人之听者,虽情有难却,亦终面 頳音涩。其为乱弹名色,虽不吝其技,然亦视交之浅深,非贸然自献 也。(以上侧帽余谭) 京师宴集,非优伶不欢,而甚鄙女妓,士有出入妓馆者,众皆讪 之,结纳雏伶,征歌侑酒,则扬扬得意,自鸣于人,以为某郎负盛名, 乃独厚我,伶恃娇憨,饰风雅,闻有书画名者必索之。(金壶遁墨) (来源:《北京风俗类征》)

京师酒肆,无室不备弦索,二三知交,酒酣耳热,辄自操胡琴, 琅琅以歌。然亦有忌讳处,一不得称唱戏,仅曰消遣;二不得隔座臧 否;三不得于隔座未毕一折时,起而夺唱。(来源:《北京风俗类征》)

又:“成群结伴跑明窑,(妓之至贱者如金鱼池,青厂,四里园东, 地坛夹道等处,皆曰跑窑子)。魑魅当门任所睄,最怕门楼官砌后,(禁止此辈,恐不能逐尽,往往官砌其门,故京师以砌门楼为戏言)。 金鱼池畔影萧萧”。 

道光都门杂咏金鱼池云:“金渔池畔看婆娘,心急翻疑曲巷长,忽 遇熟人如不识,几回相见几回忙”。(来源:《北京风俗类征》)

世祖至元七年,以帝师八思巴之言,于大明殿御座上置白伞盖一 顶,用素缎,泥金书梵字于其上,谓镇伏邪魔护安国刹。自后每岁二 月十五日,于大殿启建白伞盖佛事,用诸色仪仗社直,迎引伞盖,周游皇城内外,云与众生祓除不祥,导迎福祉。岁正月十五日,宣政院 同中书省奏请,先期中书奉旨移文枢密院卫,拨伞鼓手一百二十人, 殿后军甲马五百人,抬舁监坛汉关羽神轿军及杂用五百人。宣政院所 辖宫寺三百六十所,掌供应佛像、坛面、幢幡、寳盖、车鼓、头旗三 百六十坛,每坛擎执抬舁二十六人,钹鼓僧一十二人。大都路掌供各 色金门大社一百二十队,教坊司云和署掌大乐鼓板、杖鼓、觱篥、龙 笛、琵琶、筝、蓁七色,凡四百人。兴和署掌妓女杂扮队戏一百五十 人,祥和署掌杂把戏男女一百五十人,凤仪司掌汉人、回回、河西三 色细乐,每色各三队,凡三百二十四人。凡执役者,皆官给铠甲、袍 服、器仗,俱以鲜丽整齐为尚,珠玉金绣,装束奇巧,首尾排列三十 余里。都城士女,闾阎聚观。礼部官点视诸色队仗,刑部官巡绰喧闹, 枢密院官分守城门,而中书省官一员,总督视之。先二日,于西镇国 寺迎太子游四门,舁高塑像,具仪仗入城。十四日,帝师率梵僧五百 人于大明殿内建佛事。至十五日,恭请伞盖于御座,奉置宝舆,诸仪 卫队仗列于殿前,诸色社直,暨诸坛面列于崇天门外,迎引出宫。至 庆寿寺具素食,食罢起行,从西宫门外垣海子南岸,入厚载红门,由 东华门过延春门而西。帝及后妃公主于五德殿门外,搭金脊五殿彩楼 而观览焉。及诸队仗社直送金伞还宫,复恭置御榻上。帝师僧众作佛 事,至十六日罢散。岁以为常,谓之“游皇城”。(元史祭祀志)

燕都杂咏:“白伞迎诸佛,皇城几度游。帝师多福利,膜拜遍王 侯。”注云: “元每岁白伞迎佛,名游皇城。”(见历代旧闻)(来源:《北京风俗类征》)

王鸿绪三伏叹:“长安三伏苦午热,日赤尘红气酷烈;闲曹谢客 不出门,汲水磁缸贮清冽。平头摇扇尚挥汗,一卷横看肱欲折;五侯 潭潭甲第深,湘帘梧槛留浓阴。水晶屏侧冰作岫,寒光四射锋嵚崟; 邻家苍蝇暗飞入,疑是白璧可遗迹。鼓翼而上冻欲僵,附炎得冷良何 益。君不见暑往秋来事如换,人生凉燠常参半,覆雨翻云垂古谚。”《横云山人集》 (来源:《北京风俗类征》)



冬月十五日月当头,如遇望时,则塔影无尖,人影亦极短。小儿 女之好事者,必无睡以俟当头,临阶取影以验之。《燕京岁时记》

十一月十五日,看月当头。《天咫偶闻》 (来源:《北京风俗类征》)



卖凉货者(即卖酸梅汤、玻璃粉、桃脯、果子干、玫瑰枣等),敲冰盏(二铜器如小碗,一手持之,互震作响),其声“叮擦叮擦叮叮擦 擦擦叮叮擦”。 (来源:《北京风俗类征》)

内臣又好吃牛驴不典之物,曰“挽口”者,则牝具也;曰“挽手” 者,牡具也;又“羊白腰”者,则外肾卵也;至于白牡马之卵,尤为 珍奇,曰“龙卵”焉。(来源:《北京风俗类征》)



又汤爆肚云:“入汤顷刻便微温,佐料齐全酒一樽。齿钝未能都 嚼烂,囫囵下咽果生吞”。注云:“以小方块之生羊肚,入汤锅中,顷 刻取出,谓之汤爆肚,以酱油、葱、醋、麻酱汁等蘸而食之。肚既未 经煮熟,自成极硬脆之品,食之者无法嚼烂,只整吞而已”。(来源:《北京风俗类征》)