青龙寺，佛教八大宗派之一密宗祖庭，唐朝佛教真言宗祖庭。1996年，青龙寺遗址被国务院公布为全国重点文物保护单位。
青龙寺，位于西安市城东南的乐游原上。唐时为长安延兴门内新昌坊。该寺建于隋文帝开皇二年（582），原名“灵感寺”。唐龙朔二年（662）复立为观音寺。景云二年（711）改名青龙寺。
青龙寺，成为唐朝皇家护国寺庙，是中国佛教密宗祖寺。
2022年，入选全国十大樱花地。

关王庙，位于阳泉市郊区荫营镇林里村南的玉泉山腰,建于北宋熙宁五年（1072）,为全国重点文物保护单位。

原在濮塘幽谷庵门前，碑立于明成化十年（1474）。
高五尺七寸，宽二尺六寸，碑额题有“天马山幽谷庵玉乳泉”9字，分3行，字径三寸二分，篆书。碑文为南京礼部侍郎倪谦撰文，共26行，每行49字，字径七分，正书。文中记述玉乳泉发现和开凿的经过。碑背面镌有诗文三首以及捐款者姓名。其中一首署名筠轩道人的诗云：“结庵幽谷已经年，四顾山环水自旋。禅座风清春昼静，松窗雨过俗尘蠲。井穿玉乳通沧海，像饰金光耀碧天。喜有上人敦盛行，征文勒石古今传。”
数百年来，玉乳泉碑经长年风蚀，已有损坏，现存幽谷庵内。

三圣寺位于山西省繁峙县砂河镇西沿口村北，第六批全国重点文物保护单位 [1]  。创建年代不详，现存建筑为金代建筑。清同治十年迁建现址。寺院座北向南，一进二院，寺共有殿堂禅房30余间。前院有南殿三间，东、西配殿各三间。前后院之间建有舞台一座，另有一处台基，南北两个舞台，中间用隔板分开，俗称鸳鸯台。中轴线上依次为山门、过殿、大雄宝殿。大雄宝殿内有木雕华严像三尊居中，后有雕花背光，前违院，侍立等泥塑。此外还有荆门三圣寺，盂县三圣寺，芜湖三圣寺，彭州三圣寺。

来青轩是革命旧址，位于北京香山。

昭化寺，位於阿拉善左旗超格图呼热苏木所在地，格里沙漠左缘，以古朴、典雅的藏式宗教建筑物为主的寺院，主要以大雄宝殿、观音殿等经殿组成，为阿拉善八大寺之一。
昭化寺，现有经殿、房屋、庙仓等一百一十馀间，注册僧徒六十馀名。

延福寺位于浙江省金华市武义县桃溪镇福平山，始建于后晋天福二年（937年），原名福田寺，宋绍熙年间赐名延福寺。现存的建筑以中轴线排列为山门、天王殿、大殿、后殿和两侧厢房。

静明园十六景 其四 竹垆山房

崇福寺，位于山西朔州市朔城区旧城内东街北侧。是一处规模宏敞，殿阁群居的古寺庙。崇福寺坐北朝南，外观古朴、庄严，门前雄狮端坐，寺内，殿阁五重，南北长200米，东西宽117米，面积23400平方米。
崇福寺，创建于唐代麟德二年（公元665年），由唐代大将军、朔州人、鄂国公尉迟敬德奉旨建造。到辽代，寺被改为林太师府衙，后又改为寺庙，取名林衙寺。金代熙宗年间，寺庙扩建，大兴土木。金代天德二年（公元1150年），金朝海陵王完颜亮题额“崇福禅寺”。

燕京八景之一。《日下旧闻考·形胜》:“西 山来自太行,连冈叠岫,上干云霄,挹抱回环,争奇献秀。值大雪初霁,凝华积素,若屑琼雕玉,千岩万壑,宛然图画。”明·杨荣《西山霁雪》: “西山日上雪初晴,素壁银屏万叠明。”金幼孜《西山霁雪》:“海上云收旭景新,连峰积雪净如银。”清·陈孚 《西山积雪》: “平明起视岩壑间,插天琼瑶一千丈。”（来源：中国园林艺术大辞典， 1997-01）

启祥宫又称太极殿，内廷西六宫之一，建于明永乐十八年（1420年）。原名未央宫，因嘉靖皇帝的生父兴献王朱祐杬生于此，故于嘉靖十四年（1535年）更名启祥宫，清代晚期改称太极殿。清代曾多次修葺。

永寿宫是一座明清宫殿建筑。属于内廷西六宫之一。位于翊坤宫南面，启祥宫东面，是后宫之中离养心殿最近的一个宫。建于明永乐十八年（1420年），初名长乐宫，明万历四十四年（1616年）更为现名。清朝顺治十二年（1655年）、康熙三十六年（1697年）、光绪二十三年（1897年）都曾重修或大修，但仍基本保持明初始建时的格局。

黄琉璃瓦卷棚顶，东为硬山式，西为歇山式，三面出廊，这是一种巧借地形的屋顶构造形式，为宫中仅有。
轩明间槅扇4扇，中间两扇为门，檐下挂匾“三友轩”，两次间为灯笼锦支摘窗。轩内以松、竹、梅岁寒三友为装修题材。尤为夺目的是紫檀透雕圆光罩，罩上竹叶以玉片镶嵌，构思巧妙。东为3扇支摘窗，与乐寿堂隔窗相望。后檐皆为支摘窗，窗外为假山。西次间西墙辟窗，以紫檀透雕松、竹、梅纹为窗棂，疏密相间，雕刻精细。透过西窗，可观赏窗外玲珑的假山与翠竹青松。
三友轩的装修题材与轩外的种植物相统一，内外呼应，渲染突出了建筑主题。

净土寺，又称东都净土道场，建于北魏天赐元年（公元404年）。位于洛阳龙门石窟南伊水东岸，伊川长寿山巨型卧佛之中的白云岩上，山门前是由东向西流的“定盟泉”与“倒涧泉”合流处，称“二龙戏珠”宝地。北魏孝文帝陵与净土寺同处于一条南北中轴线。
净土寺出土有元代至元二十二年(公元1285年)的“云山舍利之塔”铭文石刻，“云山”一词突出表明净土寺所在的白云岩，犹如天上吉祥的的白云，降落在此处。与《汉书 广成赋》所描绘的“大汉之初基也，宅兹天邑，总风雨之会，交阴阳之和。揆厥灵囿，营于南郊”相吻合。
《旧唐书》记载：“僧玄奘，姓陈氏，洛州偃师人，大业末出家于东都净土道场。”《大正藏》卷50《慈恩传》卷上说：“其第二兄长捷先出家，住东都净土寺。察法师堪传法教，因将诣道场，诵习经业。”隋炀帝大业八年（612年），大理寺卿郑善果奉敕度僧27名，跟随二哥长捷在净土寺习佛的陈袆，被破格录取在兹寺剃度出家，时年13岁，法名玄奘。后由此到西天取经，“唐太宗李世民撰《大唐三藏圣教序碑文》说“有玄奘法师者，法门之领袖也，幼怀贞敏，早悟三空之心，长契神情，先苞四忍之行。松风水月，未足比其清华，仙露明珠，讵能方其朗润。”是以翘心净土，往游西域，乘危远迈，杖策孤征。积雪晨飞，途间失地，惊砂夕起，空外迷天。万里山川，拨云霞而进影。百重寒暑，蹑霜雨而前踪。”叙述了玄奘自幼在净土寺出家，又从净土寺“杖策孤征，往游西域”到西天取经的历史事实 。

绣漪桥在北京南如意门内，位于昆明湖与长河、东堤与西堤交界处。清代帝后来颐和园时，经常从西直门外倚虹堂或乐善园（今北京动物园）上船，经长河从绣漪桥下进入昆明湖。为满足行船的要求，绣漪桥建成高拱形单孔桥，北京人习惯称它为“罗锅桥”。绣漪桥建造于1750年，是连接东堤与西堤、长河与昆明湖的水陆交通要道，素有昆明湖第一桥之称。

位于香山公园静宜园内。

北京界湖桥位于颐和园昆明湖内外湖与后溪河的分界处，是西堤最北面的桥梁。该桥始建于1750年，1860年被英法侵略者焚毁，1886年慈禧太后重建。在清漪园时代，这座桥叫柳桥，而西堤南端的柳桥则称为界湖桥，重建颐和园时这两座桥的名称互易了。