归有光（1507年1月6日－1571年2月7日），字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，世称“震川先生”。汉族，苏州府昆山县（今江苏省昆山市）宣化里人。明朝中期散文家、官员。嘉靖十九年（1540年），归有光中举人，之后参加会试，八次落第，遂徙居嘉定安亭江上，读书谈道，学徒众多。嘉靖三十三年（1554年），倭寇作乱，归有光入城筹备守御，作《御倭议》。嘉靖四十四年（1565年），年近六十岁的归有光得中进士。及第后历官长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞等职，故被称为“归太仆”。一度留掌内阁制敕房，参与编修《世宗实录》。隆庆五年（1571年），归有光病逝，享年六十六岁 。归有光崇尚唐宋古文，其散文风格朴实，感情真挚，是明代“唐宋派”代表作家，被称为“今之欧阳修”，后人称赞其散文为“明文第一”。与唐顺之、王慎中并称为“嘉靖三大家”。著有《震川先生集》《三吴水利录》等。

杨瑀(1285—1361)，字元诚，钱塘（今杭州）人。生于元世祖至元二十二年，卒于惠宗至正二十一年，年七十七岁。天历年间(1329—1330)，擢中瑞司典簿。文宗爱其廉慎，超授奏议大夫，太史院判官。

杨循吉（1456—1544）明代官员、文学家。字君卿，一作君谦，号南峰、雁村居士等。南直隶苏州府吴县（今属江苏苏州）人。

应顺，字华仲，今河南项城市南顿上头村人，约生活于东汉中后期。章帝时，被举荐为孝廉，出任掌管政务文书的尚书郎，后转为“右丞”。

彭定求（1645年6月2日——1719年5月27日） [1] ，康熙十五年（1676年）状元。字勤止，一字南畇，今苏州吴县）人。康熙中会试廷对皆第一，援修撰，历官侍讲，因父丧乞假归，遂不复出。幼承家学，曾皈依清初苏州著名道士施道渊为弟子，又尝师事汤斌。其为学〝以不欺为本，以践行为要"。生平服教最切者，尤仰慕王守仁等七贤，尚作《高望吟》七章以见志。又著有《阳明释毁录》、《儒门法语》、《南畇文集》等。

张宗演 (1244年—1292年) ，字世传，号简斋，贵溪县 （今江西省贵溪市） 人。道教正一派第三十六代张天师，性渊静，少颖敏，年十九嗣教。

张元凯（约公元1554年前后在世）字左虞，吴县（今江苏苏州）人。生卒年均不详，约明世宗嘉靖三十三年前后在世。少受毛氏诗，折节读书。以世职为苏州卫指挥，再督漕北上，有功不得叙，自免归。元凯胸次夷旷，寄情诗酒，著有《伐檀斋集》十二卷，王世贞为之序，比之于沈庆之、曹景宗。及元凯没后，世贞曝书，得其行卷，自叹知之未尽，复作诗以酹之，并序其集以行，此后始为诗坛所知。生平事迹见明王世贞《弇州山人续稿》卷四二《伐檀斋集序》。

孙谋，字燕贻，一字五城，明朝画家。

孙慎行（1565年～1636年）字闻斯，号淇澳。江苏武进人。明朝开国功臣燕山忠愍侯、全宁侯之后。外祖父是明代著名文学家、军事学家唐顺之。明万历二十三年（1595年）朱之蕃榜进士第三人。授翰林院编修。累官至礼部侍郎。韩敬科场事发，孙慎行主张罢黜韩敬，遭到韩敬同党的攻击。辞官。熹宗继位，召回孙慎行，拜为礼部尚书。“红丸”事起，孙慎行上疏无效，遂以病辞官。魏忠贤组织纂修《三朝要典》，在“红丸”之案中，将孙慎行定为罪魁祸首。熹宗下诏将其革职，遣戍宁夏，还未起行，崇祯帝继位，才得赦免，命以原官协理詹事府事，孙慎行力辞不就。享年74 岁。著有《困思抄》、《玄晏斋集》等。

孙传庭（1593年5月21日—1643年11月16日），字伯雅，号白谷，代州振武卫（今山西代县）人，明朝末年大臣。孙传庭于二十七岁中进士，历任永城知县、商丘知县、吏部验封司主事、稽勋司郎中，因不满魏忠贤专权而弃官归乡，赋闲近十年之久。崇祯八年（1635年）还京任职，历任吏部验封司郎中、顺天府丞，崇祯九年（1636年）调任陕西巡抚，与洪承畴一起镇压农民起义，擒获“闯王”高迎祥，消灭十五股义军，稳定了陕西的局面。崇祯十一年（1638年）因清兵入塞，赴京勤王，在卢象升战死后代其总督各镇援兵，翌年升任保定总督，不久以失聪为由请求辞职，遭到崇祯帝怀疑而下狱。崇祯十五年（1642年）获释，任陕西三边总督，在崇祯帝催促下出潼关进剿李自成，在郏县之战中败退陕西。崇祯十六年（1643年）加督师、兵部尚书衔，再次出关进剿李自成，在汝州之战中溃败，不久后阵亡于潼关，享年五十一岁。孙传庭死后仅五个月，明朝就被李自成推翻，因此《明史》有“传庭死而明亡矣”之说。清乾隆朝赠谥“忠靖”。有《白谷集》《鉴劳录》《省罪录》等作品传世，后人辑为《孙忠靖公全集》。（概述图来源 ）