圣制斋居有作 庚戌

三日斋居一日增，所为中祀欲亲承。夙愿一二年内于中祀躬祭一周。去岁于历代帝王庙、先农坛皆以亲祭。兹启銮前正值春仲祀期，是以朝日坛、文庙亦将躬亲荐享，以尽予诚。左坛朝日坛在都城东。北庙

。而于高宗纯皇帝升配方丘巨典，斟酌从宜，特诣雍和宫斋宿，表宅心

之敬，撷礼意之精，不特自古帝王致斋无此竭诚，实亦自古儒臣议礼，无从仰窥万一者尔。

阅祝版仪

臣等谨案：我

宫行礼，故不忍御殿受贺，祇在山庄照常例举行。山庄聊听庆冈陵。七旬屈指数上声今古，六帝因心验法惩。三代以后，帝王享国年逾七旬者六帝，汉武帝、梁高祖、唐明皇、宋高宗、元世祖、明太祖，其中可法者，惟元世祖、明太祖耳。然亦不

三代以下， 为天子而

寿登古稀者，才得六人，已见之近作矣。

自三代以下，帝王年逾七十者，汉武帝、梁高祖、唐明皇、宋高宗、元世祖、

明太祖，凡六帝。昨七旬庆典诗有"七旬

，久承渥泽，感激欢忭，出自积诚。朕若仍不允准，无以申臣下胪欢祝嘏之愿，转似近于矫情。且载稽前史，三代以后，帝王克享大年，莅国最久者，不过六君，其年逾八旬者，仅梁武帝、宋高宗、元世祖三君，而其在位不过三四十年。若朕躬膺

数上声越康熙又一年，恩纶皇祖夙曾宣。

皇祖八龄践阼，在位六十一年，已为自古帝王所罕有。予即位时则年已二十有五，乃竟得纪元周甲，克遂初心，尤为难得。自上年元旦大廷授玺，仰蒙天恩贶佑，予精

庚戌元旦

庚戌三阳又肇春，天恩沐得八之旬。七希曾数六诚有，三逮应知半未臻。三代后，帝王年登古希者，

惟汉武帝、梁武帝、唐明皇、宋高宗、元世祖、明太祖六帝。至于年登八十者，又惟梁

继为人后者，世所尝有，皆得推恩封其本生父母，不改称伯叔，礼也。天子以孝教天下，而因出继称所生父为伯叔，是以帝王为重，而以父母为轻，可乎？舜窃负而逃，虽孟子强为之辞，然实有以见父母重于

，赈贷兼施，不下帑金数千万两。所以休养生息，子爱黎元，至周且渥。兹绍膺统绪，明年正届六十年，粤稽史册，前代帝王享国长久者，未可多得，即有一二，或系冲龄践阼，用能多历年所。朕则春秋二十有五，始即位诞膺大宝，迄今八旬开四

全朕之初志， 岂不甚善。设或七旬八旬以后， 神志稍衰， 不能似今之精勤求治， 亦不肯贪天位以旷天工。且历代帝王享位四五十余年而归政者， 实所罕觏。朕非不知足者， 又何必定以六十年为期乎？ 昔唐宣宗闻裴休立储之请，曰：