德，足为五福主德之证。而正蒙所云："德者福之基，福者德之致。"尤深切而着明。余故于攸好德之颂，详畅厥旨。然帝王之福，乃天下之公，而非一身一家之私，其征自与常人异。诚如所期，信为备福。余益惟敬修德以迓天庥，而弗敢期其必

养心殿四箴

我皇考圣训曰：" 敬天， 法祖， 勤政， 亲贤"， 事祇四端， 义该万理。自古帝王莫不守此以治，

违此以乱。予小子践阼以来，平旦庄诵，惟日孜孜。畏与年长，会随时触。爰集经书

可征，而询岳咨牧载在虞书者，彰彰可考。无非舍己从人，与人为善。而地平天成，庶绩咸熙，胥于是乎基之，是乃千古帝王之法则，而非藩服屏翰者所可相提并论，其事体大而责任重也。昔之效东平为甚易，今之企大舜为綦难，是不可无记，以

图像记并诗恭见前圣制书明列代玉册事文。恭载典

编。

御制恭阅南薰殿收藏列朝帝王图像敬记 辛酉

礼门。

念典心殷古有下马牌

石，紫禁城之西门也。

国朝宫史续编卷之五十三 四二九

帝王

迺出御太和殿。恭遇加上皇太后徽号，于殿内阅视奏书。方泽大祀及飨太庙、祭社稷前一日，于殿内阅视祝版。亲祭历代帝王庙、先师孔子、朝日、夕月如之。每岁耕耤，阅视农器及谷种青箱，均于此。殿后为保和殿，深广九楹，前陛各三出。殿

三载，康强五福盈。自丙辰奉勅旨改元，至今戊午，上溯乾隆丙辰，计六十三载。惟我皇父德盛福崇，与天合撰，实自古帝王所莫能比肩。今圣寿八旬有八，精神弥形充裕，朝夕训政，亹亹孜孜，康强逢吉，将聚六世于同堂。兹届吉朔授时，凡声

京，俾得预兹盛典，共沐光荥，以示朕加惠远邦，优礼耆年之至意。

　　十月初九日，奉谕旨：紧古帝王御世，建极凝庥，上有敷锡之君，下享康宁之福，洎乎近代，史册鲜称。我皇祖冲龄践阼，统御寰区，仁渐义摩，涵濡休

自视祇觉欿然，惟有益凛万几以答嘉贶，近著四得论，申明其义。勅怀益凛万惟几。八旬开袠春秋永，五代同堂今古稀。帝王五代同堂者，史牒未闻。今日正寿，家宴座中五代胪欢， 实为非常鸿庆， 亦不敢蕼然自足也。敬识满招谦受际，曰欣

，大学士举硃笔加勾。既毕，黄册授红本处，覆奏本匣发刑科，仍交刑部。所有各仪，前编具载。臣 等伏思好生之德，帝王与天地同量。自乾隆二十七年迄五十九年中，恩予停勾者凡三次。至六十年奉有圣谕，本年秋审人犯停勾，而情节较重者

以识之。今明亮等奏，斩馘石柳邓，苗疆全定，大功告成，则于十全之外，又赢一绩矣。天禧超自古，兢业凛持盈。自古帝王康强逢吉，五福俱备，未有能如予者。昊天鸿贶，予心且感且惕，惟有益深兢业耳。

御制坤宁宫祀灶