必破弱；虽已破，冀其复强大也。并州，力足以吞并也。幽州，幽阴惨杀也。圣人因以为名。黄帝时，蚩尤为兵阶，自后帝王多居其地。周劣齐霸，不一世，晋大〔三〕,常佣役诸侯。至秦萃锐三晋，经六世乃能得韩

〔四〕，

刘悟为昭义；昭义李憩于魏博。左金吾将军杨元卿上言以为非便〔二〕，又诣宰相深陈利害。十一月，癸卯，制："朕闻帝王丕宅四海，子育群生，如天无不覆，如日无不烛。乃睹冀方，初丧戎帅，念乎三军之事，洎于四州之人〔三〕。 <

异姓以为禅，则躬执中而惟一；家同姓以为继，则世改正而有三。唐如天，虞如地，夏如人。夏尚人，商尚地，周尚天。帝王五运若循环，合三才而统于一。成、康之盛，昭、穆已衰，厉流于彘，共和维之〔二〕，立王中兴，至幽而失，虽頼秦东

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类矣。二帝而 上，黄以威德逐荤粥；三王而下，秦以威力逐匈奴。何论德力尔殊乎，其为正域则一尔。历世帝王之封，合华夷而同仁者，讵非率服之成效，致和之广运然哉！但十室无常治，八口无常齐，其本乱，其末否矣。况中国之

》，而类作《载记》。张、李时以华人，别之于列传，且为其尊中国，非若冯之于燕也。后魏则出其类，分天下而治，居帝王之都。郁郁乎孝文，其黎民之所怀，《元经》之所帝乎。齐、周随之，先皆仕燕及代。而《晋书·四夷传》，北狄以部落

》。兹惟条其损益，以概乎终始，于燕京无专取，故不为之详矣。

燕仗编叙

帝王古有威仪，而后称乎汉官者。秦废汉兴，而朝仪成，高帝叹曰

"吾今乃知皇帝之贵"，盖其起自匹夫

大业，而不可明示郭氏乎。夫臣子于君父，其恩义一也。舜、禹之受禅，未尝必从其姓，所以明有父者，乃以明有君焉。帝王之大礼，固非乱世所知。若以近事为师，岂获罪于威哉？彼请母事汉太后，愿奉其宗庙，当承高祖祀，如嗣源之为子焉。